What does Gurbani mean?
Gurbani (Punjabi: ਗੁਰਬਾਣੀ) is a Sikh term, very commonly used by Sikhs to refer to various compositions by the Sikh Gurus and other writers of Guru Granth Sahib. In general, hymns in the central text of the Sikhs, the Guru Granth Sahib, are called Gurbani.
Gurgadi Diwas is observed on October 20, when on this day in 1708, Guru Gobind Singh canonised the sacred Aad Granth pothi that Sikhs worship as the Sri Guru Granth Sahib. He said: "As ordained by the Lord Eternal/ A new way of life is evolved./ All the Sikhs are asked/ To accept the Holy Granth as the Guru./ Guru Granth should be accepted/ As the living Guru./ Those who wish to meet God/ Will find Him in the Word."
20 अक्टूबर को गुरगाड़ी दिवस मनाया जाता है, जब 1708 में इस दिन, गुरु गोविंद सिंह ने पवित्र आड ग्रन्थ पोथी की घोषणा की थी कि सिख श्री गुरु ग्रंथ साहिब के रूप में पूजा करते हैं। उन्होंने कहा: "जैसा कि प्रभु अनन्त / जीवन के एक नए तरीके से विकसित किया गया है। / सभी सिखों से पूछा जाता है / पवित्र ग्रंथ को गुरु के रूप में स्वीकार करने के लिए। / गुरु ग्रंथ को स्वीकार किया जाना चाहिए। ईश्वर से मिलने की इच्छा / उसे वचन में मिलेगी। ”
Guru Granth Sahib con tains hymns of 36 composers written in 22 languages, employing a phonetically perfected Gurmukhi script. The fifth Sikh guru, Guru Arjun, who compiled the first version, composed 2,216 of the 5,894 hymns. Besides the hymns of other Gurus, he also included 937 hymns of 15 saints and 11 poet laureates of the Guru's court. Hindus, Muslims, Brahmins, 'un-touchables', all come together in one congregation to create a truly universal scripture.
गुरु ग्रंथ साहिब में 22 भाषाओं में लिखे गए 36 संगीतकारों के भजन हैं, जो एक स्वर से परिपूर्ण गुरुमुखी लिपि को रोजगार देते हैं। पांचवें सिख गुरु, गुरु अर्जुन, जिन्होंने पहले संस्करण को संकलित किया, उन्होंने 5,894 भजनों में से 2,216 की रचना की। अन्य गुरुओं के भजनों के अलावा, उन्होंने 15 संतों के 937 भजन और गुरु के दरबार के 11 कवियों को भी शामिल किया। हिंदू, मुस्लिम, ब्राह्मण, 'अन-टूचबल्स', सभी एक साथ मिलकर एक सही मायने में सार्वभौमिक धर्मग्रंथ बनाने के लिए एक कॉंग्रेगा tion में आते हैं।
Sikhs revere the Holy Granth as their Eternal Guru. The collection of sacred hymns is held equally sacred by many non-Sikhs too. It is a unique treasure of inter-faith communion and is a noble heritage for all of humankind. In the year 2004, the world will celebrate the quad-centennial of the Guru Granth Sahib's first compilation, and the year 2008 will mark the tricentennial of its canonisation.
सिख पवित्र ग्रंथ को अपने शाश्वत गुरु के रूप में मानते हैं। पवित्र भजनों के संग्रह को कई गैर-सिखों द्वारा भी समान रूप से पवित्र माना जाता है। यह अंतर-विश्वास कम्युनिज्म का एक अनूठा खजाना है और मानव जाति के सभी के लिए एक महान विरासत है। वर्ष 2004 में, दुनिया गुरु ग्रंथ साहिब के प्रथम संकलन का चतुर्थ-शताब्दी मनाएगी, और वर्ष 2008 में त्रिकोणीय को चिन्हित किया जाएगा।इसके कैनोनाइजेशन का नियाल।
Sri Guru Granth Sahib was composed in poetry perhaps to prevent alterations and/or adulterations, and to reach out to the human heart. Further, poetry can always be interpreted to suit changing cultures. The Holy Granth was leavened with expressions from Sanskrit, Prakrit, Rajasthani, Persian, Arabic, Bengali and Marathi. The phonetically complete Gurmukhi font meets the need of inscribing the multi-linguistic scripture that is also musical.
श्री गुरु ग्रंथ साहिब में परिवर्तन और / या मिलावट को रोकने के लिए और मानव हृदय तक पहुंचने के लिए प्रति कविता में काव्य रचना की गई थी। इसके अलावा, कविता को हमेशा बदलती संस्कृतियों के अनुरूप समझा जा सकता है। पवित्र ग्रन्थ संस्कृत, प्राकृत, राजस्थानी, फारसी, अरबी, बंगाली और मराठी भाषा के भावों से युक्त था। ध्वन्यात्मक रूप से पूर्ण गुरुमुखी फ़ॉन्ट बहुभाषी शास्त्र का वर्णन करने की आवश्यकता को पूरा करता है जो संगीतमय भी है।
Music forms the basis of the rhythms and classification of the hymns using Indian ragas. This form is used not only to preserve the originality of the composition,but also to provide a divine experience through the medium of music and the sounds of God's creation. Also, any form of imitation is virtually impossible in this musical form of poetry. The gurus themselves created some of the 31 ragas used. Several hymns use popular folklore and meters.
संगीत, इंद्रिय रागों का उपयोग करते हुए भजनों के लय और शास्त्रीय स्वर का आधार बनाता है। इस फॉर्म का उपयोग न केवल रचना की मूल असमानता को बनाए रखने के लिए किया जाता है,लेकिन यह भी संगीत के माध्यम से और भगवान के निर्माण की आवाज़ के माध्यम से एक दिव्य अनुभव प्रदान करने के लिए। साथ ही, कविता के इस संगीत रूप में किसी भी प्रकार की नकल लगभग असंभव है। गुरुओं ने स्वयं उपयोग किए गए 31 रागों में से कुछ का निर्माण किया। कई भजन लोकप्रिय लोकगीत और मीटर का उपयोग करते हैं।
The Holy Granth verses are often sung as kirtan to reveal true meaning directly through cosmic vibrations, The melodies bond one to the spiritual light of universal intelligence. The Guru Granth Sahib's verses make the universe speak to our mind in metaphoric images. The sound currents keep the mind focused, heals the body and cleanses inner thoughts. Congregational chanting generates mass spiritual energy and ordinary words change into the logos to become auspicious.
पवित्र ग्रन्थ छंद अक्सर कीर्तन के रूप में गाये जाते हैं, जो कि ब्रह्मांडीय स्पंदन के माध्यम से सीधे वास्तविक अर्थ प्रकट करने के लिए होता है, धुन एकतरफा सल बुद्धि के आध्यात्मिक प्रकाश में बंध जाती है। गुरु ग्रंथ साहिब के छंद ब्रह्मांड को रूपक चित्रों में हमारे मन की बात कहते हैं। ध्वनि की धाराएं मन को केंद्रित रखती हैं, शरीर को ठीक करती हैं और आंतरिक विचारों को साफ करती हैं। सामूहिक जप सामूहिक आध्यात्मिक ऊर्जा उत्पन्न करता है और साधारण शब्द लोगो में बदल जाता है शुभ बनो।
The Holy Granth all. embracing character makes the scripture completely free from bias, animus and controversy Considering that obscurantism, factional ism and religious fanaticism of the periods during which the hymns were composed, the altruistic and eclectic nature of their con tent is truly astonishing and worthy of praise. The evils of the time were offset by the Holy Granth's inclusion of songs from the compositions of a wide diversity of holy men, saints, savants and bards, drawn from a wide spectrum of society.
पवित्र ग्रन्थ सब। आलिंगन का पात्र शास्त्र को कॉम को पूर्वाग्रह, वैमनस्य और विवाद से मुक्त बनाता है। कॉन छंद के दौरान अश्लील रैंटिज्म, गुटनिरपेक्ष इस्लाम और धार्मिक कट्टरता के दौर को देखते हुए भजन की रचना की गई थी, उनके कोन तम्बू की परोपकारी और उदार प्रकृति वास्तव में आश्चर्यजनक और योग्य है। प्रशंसा के उस समय की बुराइयाँ पवित्र ग्रंथों द्वारा समाज के एक व्यापक दायरे से खींचे गए पवित्र पुरुषों, संतों, सवर्णों और बाडों की रचनाओं में शामिल थीं।
The Guru Granth Sahib formed the first interfaith and universal scripture. It is a compendium of the religious, mystic and meta physical poetry written or recited between the 12th and 17th centuries in Mid Eastern and Far Eastern continents. It reflects the sociological, economic and political conditions of the day. In showing the path to spiritual salvation, the Guru Granth Sahib includes the secular and creative life. It lays bare the degradation of society and underscores the need for social reform and economic uplift.
गुरु ग्रंथ साहिब ने पहला अंतरग्रंथ और सार्वभौमिक ग्रंथ बनाया। यह मध्य पूर्वी और सुदूर पूर्वी महाद्वीपों में 12 वीं और 17 वीं शताब्दी के बीच लिखी गई या पढ़ी जाने वाली धार्मिक, रहस्यवादी और मेटा फिजिकल कविता का एक संकलन है। यह दिन की सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक स्थितियों को दर्शाता है। आध्यात्मिक मुक्ति का मार्ग दिखाने में, गुरु ग्रंथ साहिब में धर्मनिरपेक्ष और रचनात्मक जीवन शामिल है। यह समाज के पतन को नंगे कर देता है और सामाजिक सुधार और आर्थिक उत्थान की आवश्यकता को रेखांकित करता है।
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